emmy

          五鬼運財風水局 五鬼運財風水局 五鬼運財風水局，源於九星法，又稱天星法。九星即指北斗之貪狼（天樞）、巨門（天璿）、祿存（天璣）、文曲（天權）、廉貞（玉衡）、武曲（開陽）、破軍（搖光）、左輔（洞明）、右弼（隱光）九星。此九星在天成象，在地成形。上觀天象，知天地變化，掌生殺之權。下辨地形，則知人之貧富禍福。下辨地形，即指風水而言。 《歸厚祿》之《星符章》明．冷謙注雲：“天地之內，氣化流行，一皆九星所主治。混沌未開之開，有先天氣母，以虛為主，氣化為九星，以成天地。一曰天皇大帝，即尊星；二曰紫薇大帝，即帝星；三曰北斗七星；第一貪狼，第二巨門，第三祿存，第四文曲，第五廉貞，地六武曲，第七破軍。鬥為帝車，運於中央，臨制四方，分陰分陽，乃為諸星之綱，而尊帝二星又化為輔、弼。在武、破之旁，輔微弼隱。左右北斗，是曰九星，皆高居紫薇垣，以主宰天地變化之道；紫薇垣者，北極天樞，在天壬癸之方，北極至陰，而實一陽所自生，坎中藏乾爻，有此一陽，而後群陰群陽，無不普遍。故能維繫天地，旋轉造化。斗柄所指，四時之氣，隨之而轉，以此九星之氣，下施於地，發生萬物。故人之生命，無不系乎九星，窮通壽夭，豈能逃哉？地氣雖發黃泉，實與天之八方之位合一，地之虛位，即廖廓無星之處，為天之次舍，所謂辰也。地之水道，從天津析水而來，即天宿所纏。辰與宿皆本於九星。所以，地之吉凶，純以九星而斷。地有九宮，天有九星，九宮即九星之象，九星乃九宮之精，猶日魂月魄運轉乾坤也。在九宮則：貪即一白水，而於星又為木；巨即二黑土，而於星亦為土；祿即三碧木，而於星又為土；文即四綠木，而於星又為火，廉即五黃土，而於星又為土；武即六白金，而於星又為金；破即七赤金，而於星亦為金；輔即八白土，而於星亦為土；弼即九紫火，而於星又為金。五行雖無定數，變變化化乃自九星所出。” 五鬼運財風水局，即源於此九星法之龍、向、水理論而成。在此法中，輔弼合二為一，“輔微弼隱”，而稱為輔星。此法運用得法，可發人巨富於一時，地理之造化，須與本人之造化互相配合，方能相輔相成，使人巨富。此法雖可使人速富，然有使人易生吐血症之弊端，故 節能燈具在使用中，往往與法術、符咒配合使用。方能發揮其應有的效驗且不致發富不成反招禍。望不要隨意妄用。 五鬼運財口訣： “山龍廉貞有向，水龍巨門見水。” 五鬼運財釋義： 五鬼：即指九星中的廉貞星。 九星配八宅： 輔星：伏氣、貪狼：生氣、巨門：天醫、祿存：禍害、 文曲：六煞、廉貞：五鬼、武曲：延年、破軍：絕命。 財：指水而言，因水是發財之源。此水即巨門水。 五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。 本文將詳細講述五鬼運財的基礎、具體作法及實例講解。 第一篇：基礎 一、八卦納甲。 此法只用三爻卦納甲法： 乾納甲、坤納乙、艮納丙、兌納丁、震納庚、巽納辛、離納　、坎納　。　 二、淨陰淨陽。 淨陰淨陽是由先天八卦配合洛書奇偶之數，再結合三爻納甲原理而得。淨陰淨陽是用來淨化來龍坐山收水位的。如來龍入首入陽，宜坐陽山，收陽水，出陽位。反之則以陰位搭之。如此，方合天地萬物生生不息之理。 《洛書》“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。”九、一、三、七為奇數為陽，六、四、八、二為偶數為陰。 “戴九履一”：先天乾南，坤北，故乾九、坤一俱屬奇數，為陽。乾納甲，坤納乙，所以乾甲、坤乙為陽。 “左三右七”：先天離東坎西，故離三、坎七俱為奇數，為陽。又離納壬，且離為午，其三合局寅午戌火局。又坎納癸，且坎為子，其三合局，申子辰水局。所以，離（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰為陽。 “二四為肩”：先天兌東南，巽西南，故兌四、巽二俱為偶數為陰，又兌納丁，兌即為酉，其三合局已酉醜金局。又巽納辛，所以兌（酉）丁己醜、巽辛為陰。 “六八為足”：先天震東北，艮西北，故震八、艮六俱為偶數為陰。又震納庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮納丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙為陰。 以上即賴太素（布衣）催官篇所雲“奇要配奇，偶要配偶，洛書位上排先天。” 房屋二胎 三、干支歸卦 四陽卦：甲歸乾卦，庚亥未歸震卦，癸申辰歸坎卦，丙歸艮卦； 四陰卦：乙歸坤卦，辛歸巽卦，壬寅戌歸離卦，丁己醜歸兌卦。 其理同八卦甲及三合局原理。 四、山龍變爻翻卦法。 此法以坐山立卦，並翻卦排九星，又稱排龍法。此法以三爻卦進行變爻，爻變則卦變，變出之卦再配以九星。 變爻順序：上、中、下、中、上、中、下、中。 九星順序：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武、破、輔（弼）。 以乾卦為例： 乾卦變上爻成兌卦，為貪狼； 兌卦變中爻成震卦，為巨門； 震卦變下爻成坤卦，為祿存； 坤卦變中爻成坎卦，為文曲； 坎卦變上爻成巽卦，為廉貞； 巽卦變中爻成艮卦，為武曲； 艮卦變下爻成離卦，為破軍； 離卦變中爻成乾卦，為輔弼。 乾　 兌　 震　 坤　 坎　 巽　 艮　 離 貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼 其餘卦以此內推 五、水龍變爻翻卦法 因此法以向所立之卦起輔星，故又稱輔星水配卦法。此法以向立卦起輔星，依次變爻，爻變則卦變，再配以九星。 變爻順序：中、初、中、上、中、初、中 九星順序：輔星、武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲 以乾卦為例說明如下： 乾向，則以乾上起輔星。（乾納甲，亦稱甲上起輔 乾卦 中爻變，成離卦，離即武曲，離所納之壬、寅、午、戌亦為武曲； 離卦 初爻變，成艮卦，艮即為破軍，艮所納之丙，亦為破軍； 艮卦 中爻變，成巽卦，巽即為廉貞，巽所納之辛，亦為廉貞； 巽卦 上爻變，成坎卦，坎即為貪狼，坎所納之癸、申、子、辰亦為貪狼； 坎卦 中爻變，成坤卦，坤即為巨門，坤所納之乙亦為巨門； 坤卦 初爻變，成震卦，震即為祿存，震所納之庚、亥、卯、未亦為祿存； 震卦 中爻變，成兌卦，兌即為文曲，兌所納之丁、己、酉、醜亦為文曲。 乾　 離　 艮　 巽　 坎　 坤　 震　 兌 輔星 武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲 以上即以乾卦為例，講其變爻翻卦之法，餘卦亦同此法推之。 第二篇：具體作法及應用例解 一、作法 山龍廉貞有向。 以坐立卦；（坐山即為山龍） 以排龍變爻翻卦法為之，排列九星； 依淨陰淨陽以 辦公室出租及三爻納甲原理，納入二十四山； 尋出廉貞位，以此處作為氣口，可開門或窗戶納氣之位，稱為“收山出煞”，（陰宅則山龍取廉貞有向）。 水龍巨門見水 以上立卦，（向視為水龍） 用水龍變爻翻卦法為之，排列九星； 依法納入二十四山中； 尋出巨門位，以巨門位有水 以上即為五鬼運財風水局的作法。 二、應用例解： 辛山乙向（坐辛向乙） 山龍廉貞有向 坐山視為山龍，以立卦坐辛，因巽納辛，故以辛立卦。則為巽卦； 山龍變爻翻卦，巽卦之變爻翻卦如下： 　　巽 　坎 　坤　 震　 兌　 乾　 離　 艮 　　貪狼 巨門 祿存 文曲 廉貞 武曲 破軍 輔弼 依法納入二十四山； 尋出廉貞方，廉貞在乾，乾又納甲，故廉貞在乾，甲出方位； 陰宅山龍取廉貞有向； 陽宅則以乾方及乾所納之甲方開門或窗。 水龍巨門見水 向視為水龍。以向立卦。向乙。因坤納乙，故以乙立卦，則為坤卦； 用水龍變爻翻卦法為之，排列九星 坤 　坎 　兌 　震 　離 　乾 　巽 　艮 武曲 破軍 廉貞 貪狼 巨門 祿存 文曲 依法納入二十四山； 尋出巨門位。巨門位在乾方，則使乾及乾所納之甲方有水。 以上即五鬼運財風水局的應用法，餘則仿此類推即可。 風水活局淺述 在風水學中，著名的風水局有“五鬼運財局”、“天星催官局”等等。皆是根據坐向立局。以、窗及水進行佈局，來達到旺財、催官、助學業等目的。其中，如果不方便開門、開窗的方位，也可以用水代替。唯效果稍差而已。一般來說，風水局布好後，快者三月之內，慢者半年之內，必顯奇效。所以，評定一個風水局的成敗效驗，並不用太長時間。 在風水佈局中，有兩點至關重要。其一是要引玄氣入局，對風水局進行點化；此玄氣亦稱為玄元祖氣，點化人身可使人脫凡入聖。在風水學中，此之氣即為“風水”之“風”，氣與水相合，方為“風水”。引此氣入局點化，可變死局為活局，發揮出其應有的效力。另一關鍵為所布之局一定要與其本人的命局造化相合。 許多風水學前輩利用風水佈局進行濟世助人，催官旺財，功德無量。然不靈驗者也不在少數，以至佈局後，非但達不到催官旺財之目的，甚至適得其反者，實是害人不淺，以至風?酒店工作藶U派理論叢生，各執一說，莫哀一是。其實，所布之局並沒有錯，錯就錯在其佈局之時，忽略了以上最關鍵的兩點。龍雖畫成，但卻點睛之筆。 神霄派天乙門在佈局時，根據其本人的命造，選取最佳的時間、方位，使天、地、人三才合一，奇天地之造化為己用，“符”、“咒”、“法”相合。依法佈局並接氣入局，如此所成之局，在天乙門當中就稱為“活局”。活局方可在短期內發揮其應有的效驗，達到濟世助人的目的。 天乙門關於風水活局之法，傳有口訣，現錄于此，諸同好珍悟之。 命星追時星，時星隨天星，落宮取玄氣，歸元成活局。 五鬼運財靈符 〔功效〕：此法可使五鬼幫助你獲得錢。 〔方法〕： 1. 準備一張小桌子，五碗米，五個酒杯，一個香爐，清香，金紙，蠟燭，五牲（雞鴨魚肉蛋），米酒。 2. 準備五個竹片（如筷子般長），以黃紙或白紙剪成五張紙人，面上七個人形軀體，注上東方生才鬼，西方、南方、北方、中方生財鬼，貼於竹片上後，插于裝米之碗上，依東西中南北之順序，排於小桌上，或一排狀，香爐擺在中間，五鬼神位前各放一個酒杯，蠟燭立於最左邊。（畫時鬼必須戴耳環以區別）。 3. 剪下自己的手指甲、腳指甲，男左女右五根頭髮，分別放入神位之碗內米上。用黃紙一張，寫上姓名、住址、生辰、八字，壓於香爐下。 4. 於屋裏後院最佳，挪個位置，安置五鬼神桌，以及應準備事項，方便於日夜祭拜，燒金銀紙，但必須在不被風吹雨打之處才行，以及不為人撞見為佳。 5. 到農具店買一犁頭或撞見為佳。 6. 五牲早晚祭拜，耗費太多，且亦吃不完。可以雞翅一支，豬腿一支，豬肉一塊，蛋一個，魚一條，切記五樣齊備。 7. 以上準備齊全，祖墳安置好，家中邪魁亦驅除過，方可開始行使五鬼運財魔法。 8. 擇一日子時，按照畫符程式要領畫A、B道符。將A符合同銀紙一迭，拿到門外焚化。B符貼於犁頭上，擺於神案下尖端朝著大門。無神案可擺於家內角落，同樣尖端對準大門。但所擺之處，歸好不要被人跨過，隱密之處更好。 9. 隔日子時畫一道符，畫完後，將此符放於五鬼神桌上，香爐前，一句話不說，默 裝潢默的燒一些銀紙，等銀紙焚燒完畢，拜五拜，亦別禱告等，轉身就走，回房睡覺。隔日開始祭拜五鬼。 10. 晚上十點後，奉上五牲，點燃獵槍，擺好金銀紙，獻上一次酒，點燃五支清香，念一次咒，稟告心中所要求五鬼運財之事，插上香，取金銀紙五張，焚燒於神位前地上，休息片刻，再獻一次酒，雙手合掌念咒一次，再燒金銀紙五張於神位地上。第五次念咒完畢，亦要稟告五鬼幫忙運財之事。最後將五杯酒倒在地上紙灰四周。酒成園圓狀。如此祭拜結束，雙手合撐感謝五鬼大力相助。 11. 按照以上程式，每日早晚祭拜五鬼，念咒上香獻酒禱告等，連續四十九日。上道符必須於第一天第一次祭時，結束時連金銀紙一起焚化，若時間不允許，早上未祭拜尚可，但晚上這次一定四十九日連續拜，不可缺一日。 12. 當第四十九日結束的最後一次祭拜時，謝過五鬼幫助運財後，將五鬼神位，從碗中取下，以較大量的金銀紙折好鋪於地上，然後將五鬼神位放于金銀紙上，找出碗內之手指甲、腳指甲、頭髮，以及香爐上的香。同樣放于金銀紙上一起焚燒掉。 13. 如此大功告成，此五鬼將長相左右，當你錢財困厄，缺錢時，自然會財源滾滾來。即有賺錢之機會適時出現，當然以後每逢初二十六日於門口燒一些銀紙給五鬼更佳。 附五鬼運財咒： 天蒼蒼，地蒼蒼，五鬼在何方？太公押來五方鬼，押來五方生財鬼，拜請五方生財鬼，拜請東方生財鬼，拜請西方生財鬼，拜請南方生財鬼，拜請北方生財鬼，拜請中方生財鬼，鬼是鬼，神通大無比，威靈顯五方。專管人間運財事，運來東西南北中方財，日日財，月月財，年年財，五路五方財，有財來，無財去，急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令。 此種財咒最好能事先讀熟，全神貫注。一氣呵成般的念。若出現香爐起火酒杯倒了或五鬼神位歪倒之異狀，亦要不動聲色，調整好繼續拜如常，切記勿急勿猜疑，更別口無遮攔，靈敏程度心裏有數就可。更別忘了本身還要去創造機會。否則，天天在家睡大覺，五鬼如何去替你運財？ 〔說明〕：江湖上有五鬼運財魔法，眾說紛紜，施法程式、要領、功用上，亦各有巧妙，不盡相同。但條條道路通北京，只要能達到運財的效果、目的，如何施 21世紀房屋仲介法動用，相信絕不是什麼重要問題。問題在於，想借用五鬼運財魔法而發財面解決錢財困難，以及不願日夜以錢財奔波辛勞的人，他們該如何使用，運用五鬼運財法，較有效果、為驗，或較易為之，或較快產生作用等等。 至於五鬼運財魔法本身，不論何門何派，如何施法，何者較快較慢，何者效果較大較靈驗，很難下定論，有待大家公開來比較。因為運用五鬼運財魔法之人，本身條件是此法快、慢、靈不靈驗最先決的條件與影響因素。若本身八字，命帶魁罡、官印、比、劫星強壯，毫無正財、偏財，效果必然低微甚至絲毫無效果。 想用五鬼運財法者，最優越的自身條件如下： 1. 命中犯五星官符者，即八字之年支字參照其餘三到（日月時交），當然以日支出現者，作用力最大，即日柱神煞犯五鬼官符者，一生交易惹上小人、是非、災害破等事。  2. 流年犯五鬼官符者，（即運用五鬼運財法那一年之流年，正好逢十二歲君之五鬼凶煞管轄之年。先由八字中的生月與日與生時，求出自身之命宮，再由命宮對照流年之支字即可得知該年，是五鬼、太陽、天狗、白虎…… 3. 命中帶有偏財、正財者，即八字中有偏財或正財星幹，當然財星越多越佳，且偏財更勝於正財。偏財代表流動之錢財，正財代表固定之錢財。五鬼運財，顧名思義，是搬動、移動錢財。偏財出於天干者，又勝於在地支者，偏財在天干，謂之天財，即天送來意外之財，當然，歸好天地以都有偏財出現，效果神速，靈驗無比。不過，八字命中至少要有一點財星，用五鬼運財法，方能靈驗。 4. 天運逢正財或偏財者，天運干支，一字管五年之行運，若此大運正逢偏財運，或正財運，運用五魁駝財法，效果倍增。天運同樣偏財運勝過正財運，天干偏財勝於地支偏財大運。 以以上四種條件俱備齊全，優異的時機下進行五鬼運財法，比然如移山倒海，勢如破竹的財源滾滾而來。當然，要具備這四種條件，是可遇不可求，正好條件齊全者，未必亦懂得運用此法，但無論如何，想使用五鬼運財法之人，八字必須具備財星，且不可日柱出現魁罡者，方能致效、靈驗。 如前所述五鬼運財法，在施法上，運用上或閘派上，各有巧妙，不盡相同。但亦可分為二種方式，一由專門法師操作， 住商房屋即由法師施法，操縱五鬼去幫助求財幹，一定要由專業法師，方能押鬼行事。平常人則無法辦到。一由求財者，自己施法，祭拜五鬼，此處該是請五鬼幫忙運財，以白話直說：“就是求財者，動用符術押走惡鬼，請來善鬼，祭拜賄賂之，拜託五鬼報恩，幫忙運財，而使自身財源滾滾，永遠沒有錢財上的困難與憂愁。”  五鬼運財之法，殊難依科學實驗之方式加以檢驗證明，純係有關個人在宗教方面之認知 問題，您信則有徵，不信則無礙。 謹就個人所知之片段，提供有興趣之朋友參考。 1. 擇日：擇定祈福、酬神、謝愿之吉日，並無犯三煞及當事人之正偏沖。儀式於上午十 一時至十三時前完成。 2. 備三牲、五果 (須圓形)、鮮花、壽金、香燭。 3. 在門口設置香案供桌後，先取壽金十二張到附近之土地公廟拜過攜回，在門口點燃後 ，口念：「請五路財神臨宅庇蔭、大進大發。」三遍，壽金放在門口地上燒化。 4. 取桌上壽金二十四張，拜完天公後先過香火三圈，並取其中十二張點燃，持向大門外 劃三圈，並念：「請五路財神臨宅庇蔭、大進大發。」後放在門口地上燒化。另十二張 則在辦公桌、櫃檯或財位前點燃，劃三圈，同時燒化於桌下。宅主則坐在桌前位子上約 二十分鐘。 5. 祭拜時要誠心告知生日、目的及需求，再和壽金一同燒化，其用意係以壽金將天時 ( 擇日)、地利 (地理方位)、人和三者，藉儀式串起配合行之。 6. 售屋、租屋、轉讓商店股權，亦可取壽金到當地土地公廟拜過並許願擲茭後取回，持於門口燒化，祈求順利。 民間關於五鬼的說法有很多種，舉個例子胡適就說中國有「五鬼」:貧窮、疾病、愚昧、 貪污、擾亂，這和我所說的並非一轍。民間傳說五鬼：即瘟神，又稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。 數術中的五鬼運財大致上分為兩種，一種是符咒類，依靠法術來驅使五鬼來運財， 還有一種就是風水裡面特指的某一中格局也叫五鬼運財。 這就是傳說中的五鬼運財符，但是內有秘法，並非畫符成咒的。 符咒類的五鬼運財我也是道聽途說，沒見誰真的實踐過，按照法術高深的人來說， 「五鬼運財術」沒有什麼理論，完全是異術。其中做法也有好幾種，不是只有特定 襯衫的一 種。由於「五鬼運財術」屬陰屬邪，祭祀用「辦桌」供奉菜飯及燒冥紙的方式請鬼，施 法的法師以後不會有好結果，待其年老法力衰弱時五鬼就會來找他算財。求財者就是有 財了以後也守不住，也許家庭會發生風波，因為五鬼當時是在法師恩威兼施的壓力下搬 運來的，一旦五鬼改變心意後，就會對求財者興風作浪，帶來災厄。故此，有人管此法 叫五鬼搬運數。 過去是用五個骷髏來祭拜，現在因為不易取得，就改用五個草人或者用紅黃藍白 黑的五色紙做成五個紙人來代表。然後每晚上點五根香迎請五鬼，一周之中任擇一晚， 香燒到一半時就在門口把草人或者紙人連同金銀帛紙拿到門口一起燒了，然後念什麼話 什我忘記了，好像是財來什麼的，旨在迎財入門。方法之一： 1。求財者交給他一件自己乾淨不穿的內衣，頭髮少許與十個手和腳的指甲，意在使五鬼能辨認求財者的體氣，方便行事。2。他替求財者「破障」，即點三根香在求財者頭上做法除去一切不潔之物。 3。紙人中央粘到一根竹子置於米上，五張紙上分別寫著東方生財鬼、西方生財鬼、南方 生財鬼、北方生財鬼與中方生財鬼。每天晚上十點以後用水果、鴨、魚、肉祭拜，點燃 五支香，然後口念密咒，念一次咒語、燒一張冥紙，共念四十九次，燒四十九張冥紙，需時四十九天。 4。這種法術法師只能替他人做而不能替自己法師做，求財者最好八字帶有偏財的比較有效，無偏財者也可以做，如果求財者發了財，五鬼就會回來告訴他。五鬼運財術二、做法： 午夜一、兩點屬陰時，找一具死人的骨架，不限性別，尊稱他為某某公（以生前的姓為 準），說明這個法要做給什麼人，在其墳前供以菜飯，燒以冥紙，再點上一支或三支香 ，用「卜杯」的方式來與之構通，須連擲三個同意杯方可。法師再用法力以「驅陰五鬼符」（東西南北中各五張）壓它去拖貴人來助求財者。 先燒「五鬼總符（也算中符一張）」，內容如下：奉霧斬耳勒令東方五鬼到此運財人 本 人得罡，要做法四十九天，在五方鬼當中推一方鬼即可，越是冤枉死的鬼，力道越強。 做這個法，求財者必需要具有偏財或橫財的八字條件，完全是靠法師的法術「壓鬼行事 」而已，不過每月初一、十五須在自家門口祭拜那位亡靈以示答謝。 在這個急 室內設計功近利的時代，人性的轉變，凡事注重「金錢掛帥」，每個人一生之追求，不 外乎「利益」兩字，是對或錯否，見仁見智，筆者認為，沒對沒錯，只要不涉及殺人放 火之事，則可各施各法。 道術有門廣為人知的求財秘法，稱之為「五鬼運財」，許多人耳熟能詳，但真正的做法 實在如何？效果如何？則不是每一個人可全瞭解，筆者會在本欄與各讀者共同分享，中 國道術之玄妙，實在不可思議。 道術的求財法，基本上分為兩種，一是動用神兵的五路財神法，另一是動用鬼將的五鬼 運財法。 五鬼運財法威力強大，但也有沒遺之症，筆者從事此類工作，十多年來，見盡不少真正 個案，實例，利用此法贏錢大至數億，數仟數萬，小至三五百萬之人，實在不少，但到 頭來，真正能擁有的，只有小貓三數，為何呢？只因每一個來求術的人，往往忘記對神 明鬼神之承諾，而招致最後一無所求之結果，記著：人利用鬼之神力求財，鬼利用人為 善之積德分享，來尋求輪迴解決，互相利用，但求財者所得之財，只為己利，忘記承諾 行善，鬼則因得不到求者行善福德之分享，而一無所得，當然也反目無情，後遺之症自 然而生！更好地修煉身心。 祭煉五鬼運財之法如下： 設一密壇，供米五碗，內放求術者之指甲，毛髮，以及生辰八字。 擇十靈日，起壇連供七七四十九天，天天催咒燒符，法成，密壇會常有異像，如桌子自 動震動，香爐發火，米粒自動跳來跳去．．．等異像。 五鬼運財法與五鬼混天法並不相同，前者供奉的是「東方生財鬼」，「西方生財鬼」， 「南方生財鬼」，「北方生財鬼」及「中央生財鬼」等五位鬼神，後者供奉的是「曹十 」，「張四」，「李九」，「汪仁」，「朱光」等五位陰將。 五鬼運財法靠的是符法來催動五方鬼神，強制鬼神依令而行，強催未來的錢財財運，故 必須事後，作善才可解決強行之罪，違者必遭罰，而他所催的咒語為： 「天催催，地催催，五鬼在何方，太公押來五方鬼，押來五方生財鬼，拜請五方生財鬼 ，拜請東方生財鬼．．．」天道循環，世界任何事物絕對沒有不勞而獲，修煉五鬼運財之術也要耐性及信念， 必可道靈   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 酒店經紀  .